Neue Metaphysik / Neue Ontologie
Die neue Metaphysik bzw. neue Ontologie ist unter den Gegenwartsphilosophien diejeni-ge, die am stärksten das ist, was man traditionell unter Philosophie verstand.
Zu den "Neuen Metaphysikern" werden in der Literatur u. a. gezählt:
- Samuel Alexander
- Hans Driesch
- Paul Häberlin (1878 - 1960)
- Nicolai Hartmann
- Günther Jacoby (1881 - 1969)
- Louis Lavelle (1882 - 1951)
- George Santayana (1863 - 1946)
- Alfred North Whitehead
Es gibt eine Überschneidung mit anderen philosophischen Richtungen. Einige der hier aufgezählten Personen können auch anderen Richtungen zugeordnet werden. (Z. B. zum Vitalismus oder der Neuscholastik.
Allgemeine Grundzüge:
Die neue Metaphysik ist in vielen Punkten verwandt der Die neuen Metaphysiker versuchen eine Synthese zu ziehen aus der gesamte Philoso-phie vor ihnen. Der antiken griechischen Philosophie, der mittelalterlichen Scholastik, der vorkantische Metaphysik, der Philosophie der Neuzeit. Auch Kants kritische Einwände gegen die Möglichkeit der Metaphysik werden berücksichtigt. Man glaubt aber, über Kant hinausgelangen zu können. Die neue Metaphysik beschränkt sich nicht wie die Positivisten auf die Erscheinungen, wie die Phänomenologen auf die Wesensheiten oder wie die Lebensphilosophen auf das ewige Werden. Sie will Ontologie, Philosophie des Seins sein. Erkenntnispessimismus gibt es hier nicht bzw. nur einen eingeschränkten Erkenntnispessimismus. Die neue Metaphysik versucht das Ganze des Seins, alle seine Bereiche und seine letzten Prinzipien zu erkennen. Die neuen Metaphysiker sind Empiriker. Sie wollen keine von der Erfahrung getrennte Spekulationen. Im Gegensatz zur alten Metaphysik glauben sie nicht an apriorische Erkenntnis. Sie gehen von der Erfahrung aus, gehen dann aber über die Erfahrung hinaus. Neben der sinnlichen Erfahrung gebe es auch eine intellektuelle Erfahrung. Auch der Rationalismus habe seine Bedeutung. Nicht nur die Sinne wie im Empirismus und nicht nur die Intuition wie bei Lebensphilosophie und Phänomenologie, sondern auch der Verstand soll genutzt werden um das Sein zu erkennen. [Die neuen Metaphysiker sind also keine Vernunfthasser, wie viele Lebensphilosophen.]
Induktiven Metaphysik des 19. Jahrhunderts.
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