Aktualismus - Aktualitätstheorie

Der Aktualismus oder die Aktualitätstheorie in der Philosophie besagt, daß es kein unver-änderliches ruhendes Sein gibt, sondern unaufhörliches Werden, Geschehen, Verändern etc. Alles Sein beruhe auf Aktivität, Lebendigkeit, schöpferischer Tätigkeit etc. Die Vor-stellung, dem Sein liege eine (unveränderliche) Substanz zu grunde, wird abgelehnt. Dem Aktualismus entgegengesetzt ist der Essenzialismus. [1]

Vertreter dieses metaphysischen Aktualismus waren u. a. Heraklit, Fichte, Hegel, Scho-penhauer, Nietzsche, Bergson, einige Existenzphilosophen. [2] (Der Aktualismus der hier aufgezählten Philosophen unterscheidet sich in den Details aber gewaltig.)

Den Aktualismus gibt es auch in abgeschwächter Form. Dort bedeutet er die Lehre, das bestimmte Bereiche des Seins sich ständig wandeln, bzw. daß ständiges Wandeln eine Seite des Seins darstellt. So war für Aristoteles die reine energeia, das sich selbst denkende Denken das höchste Sein. Die Seele des Menschen sah er als Entelechie, die wiederum häufig mit energeia gleichgesetzt wurde. (Aristoteles ist der "harten" Variante des Aktualismus nicht zurechenbar, da von ihm auch der Essenzialismus {wiederum nicht in einer "harten" Variante} vertreten wurde.)

Der psychologische Aktualismus besagt, daß die Seele bzw. der (menschliche) Geist keine Substanz ist, die den seelisch-geistigen Prozessen zugrunde liege, sondern das die Seele bzw. der Geist identisch seien mit den seelisch-gesitigen Prozessen. Vertreter dieser Auffassung waren u. a. Protagoras,  Hume, Fechner, Wundt. In der bud-dhistischen Dharma-Lehre werden ähnliche Auffassungen vertreten. Auch  Wittgenstein vertritt etwas anders formuliert diese Auffassung.

Dem  psychologischen Aktualismus steht gegenüber der Substanzialismus bzw. die Substantialitätstheorie, nach der die Seele bzw. der (menschliche) Geist eine Substanz ist, die allen seelisch-geistigen Prozessen zugrunde liegt.

Sehen Sie hierzu auch "Evolutionismus".

Im englischen Sprachraum gibt es in der Philosophie die Kontroverse zwischen "actua-lism" und "possibilism". Hier bedeutet der Begriff actualism, daß man nur von der aktuellen Welt und ihren Einwohnern sagen könne, daß sie existieren. Possibilism bedeutet, daß man davon ausgeht, daß auch andere mögliche Welten als unsere in gewisser Weise als existierend bezeichnet werden können. (Deutsche Texte, die sich mit dieser Kontroverse beschäftigen, sind mir z. Z. nicht bekannt.)

Aktualismus im Internet:

• Aktualitätstheorie von Eisler, 1904. (Sehr informativ und nicht zu lang. Auch ohne Lateinkenntnisse verstehbar.)
• Aktualismus bei wikipedia. (In diesem Artikel wird der Aktualismus als geologischer Begriff dargestellt. Die philosophische Bedeutung des Begriffs bisher nur kurz. {Von mir eingefügt} Stand 5.3.06.)

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Anmerkungen

Anm. 1: Die Ergebnisse der modernen Naturwissenschaften stützen eher den Aktualis-mus als den Essenzialismus. Materie ist Energie und Energie ist Tätigkeit. Wenn man bei allen Atomen, aus denen unser Planet besteht, die Bewegung der Elektronen um die Atomkerne anhalten könnte und alle Atomkerne aneinanderliegen würden, wäre die Erde ein schwarzes Loch von der Größe eines Tennisballes. (Auf die genaue Größe will ich mich nicht festlegen.) Und die Atomkerne selbst sind wahrscheinlich auch wieder das Ergebnis von Bewegung. Es gibt die naturwissenschaftliche These, daß das Universum im Moment des Urknalls die Größe eines Elementarteilchen hatte. Allerdings schließen diese naturwissenschaftlichen Theorien nicht aus, daß es hinter der materiellen Welt eine Seinssphäre unveränderlicher  platonischer Ideen oder ähnliches gibt. Zurück zum Text

Anm. 2: Bei  Sartre geht die Existenz der Essenz voraus. Sartre ist in diesem Punkt allerdings widersprüchlich, da der Mensch bei ihm wesentlich durch seine Möglichkeiten bestimmt ist.. Zurück zum Text

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